细悟《进学解》中的“用人良方”

唐宪宗元和八年,四十六岁的韩愈写下了传世名作《进学解》,勉励广大学子精进学业的同时,也感叹自身的怀才不遇。在学生时代初读此文时一知半解,仅记住了“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的名句。如今踏上工作岗位,尤其是从事了组织工作之后,再重读《进学解》,深觉其中蕴含着选人、用人、识人的“良方妙药”,需要我们细心感悟、吸收借鉴。

细悟“爬罗剔抉,刮垢磨光”中的“公道选人良方”,以“任人唯贤”推动“气顺心齐”。韩愈在《进学解》中描绘了“方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸”的良好选人用人导向,并用“爬罗剔抉,刮垢磨光”形容用人机构仔细搜罗人才、精心造就人才的力度,用以激励学子专心治学,也为我们在今天树牢正确选人用人导向提供了参考。“治国之要,首在用人;用人干事,重在导向。”选什么人就是风向标,就有什么样的干部作风,乃至就有什么样的党风。用好一个干部,就能树起一面激励担当的旗帜;用错一个干部,就会挫伤一片干事创业的热情,这其中考验的正是组织部门的担当与能力。“任官惟贤材,左右惟其人”。组织部门要坚持好“新时代好干部标准”,突出任人唯贤,公道对待干部、公平评价干部、公正使用干部,真正把想干事、能干事、干成事的好干部选出来、用起来。通过组织为干部担当的有力行动,让广大干部坚信“业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公”,安心谋事、踏实干事、锐意成事。

细悟“校短量长,惟器是适”中的“科学用人良方”,以“事业为上”推动“人事相宜”。韩愈认为,“宰相”用人,既要像妙手神医那样把各类或名贵、或廉价的药材“俱收并蓄,待用无遗”,也要像能工巧匠那样让各类或大或小、或长或短的木材“各得其宜,施以成室”,方能达到“校短量长,惟器是适”的效果。这与如今坚持事业为上、人岗相适、人事相宜的用人原则一脉相承。组织部门要深刻领悟“劝君参透短长理,自有人才涌似云”的用人之道,对不同身份、不同层级、不同年龄段、不同能力水平的干部兼收并蓄、量才适用,既不搞求全责备,辩证地看待干部的长处和短处,牢记“骏马能历险、犁田不如牛”的道理,用其所长、尽其所能,避免干部因一时的经历缺失、个别的能力弱项陷入“跋前踬后,动辄得咎”的成长困境;更不能本末倒置,只考虑干部需要什么样的舞台、不考虑事业需要什么样的干部,须知“为职择人则治,为人择职则乱”,要始终从党和国家事业发展需要出发,充分考虑工作的所急所需与干部的能力素质是否匹配,让干部和事业相互成就。

细悟“听言观行,察表析里”中的“精准识人良方”,以“序事辨材”推动“知人善任”。韩愈在《进学解》中评价自己“学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众”,因此“投闲置散,乃分之宜”。虽是他的自谦自嘲之语,却为我们精准考察识别干部的德才表现提供了思路。判断个人的德行能力,只看是不是勤于学习、常于修身还远远不够,要进一步看其所学是否遵循正统、修养是否高于常人;只看说了什么、写了什么还远远不够,要进一步看说的话切不切中要害、写的文章有没有济世之用,考察干部也是同样的道理。《中庸》有云,“序事,所以辨贤也”。各级组织部门要严格落实全国组织部长会议提出的“八个既看又看”要求,在考察识别干部时既听其言、更观其行,既察其表、更析其里,既看其功、更验其效,通过全面历史辩证地看干部,画准干部的“立体画像”,把敢于担当、善作善成、经得起考验的干部发现出来、使用起来,把“滥竽充数”的干部甄别出来、挡在门外,让选出来的干部组织能信任、事业能依靠、群众能放心。

(山东省青岛市李沧区委组织部 童建辉)

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